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2015-05-25从裹头巾风俗看益阳移民文化

益阳民间普遍流传着 “江西老表”的故事。明清之际，因为连年战乱，湖南人口大减，再加上洞庭湖面逐渐缩小，露出不少可供耕种的浅滩，于是各地移民纷纷涌入益阳围湖造田，开荒定居。这从现今赫山区的千家洲、天成垸、十八垸、鄢家垸等地名，还可以发现一些历史的蛛丝马迹。
2012-07-12张世安，益阳弹词的第五代传人

张世安，益阳弹词的第五代传人
2012-05-27风味小吃：郭老倌的白粒丸

白粒丸，是用大米磨浆搅糊，制作成的圆粒形米豆腐，它原本是益阳街头一种普普通通的民间小吃。八十年代初，经过郭老倌的精心研究制作，成了益阳一种独具地方特色的名牌风味小吃。
2012-05-25虾子起拱祈鸿福
2012-05-25解读益阳明清民居建筑文化

阳民居建筑文化源远流长。据目前考古证实，早在数千年前就已经形成聚落，楚国时期还作为军事驻地纳入历史视野.由于益阳集纳湘资沅诸水，怀抱洞庭，毗邻长江，西接和长江以北楚国统治中心同步演进的洞庭湖西部澧阳平原，区位优势凸现，地位十分重要。益阳早在秦代首批置县，俯仰云梦，威镇南楚，至今逾两千年，是湖湘大地为数不多的古老城池之一。
2012-05-25益阳运输民俗

在经济生产发展过程中，离不开交通运输，历代交通运输的传承，可使行商搞活，亦为坐商提供了商品来源，更能繁荣市场沟通城乡商品流通的供销关系。昔时的交通运输主要靠肩挑船运。据1811年《安化县志》载；“县治舟楫不通，一切货物取给湘潭、益阳，离县三十里始下河，不免搬运之苦。如仙溪、大福坪、蓝田、桥头河数处，可通小舟，亦多运客骈集。
2012-05-25从传统花鼓戏看戏剧传统结构
2012-05-23益阳的行船经商文化

益阳地处洞庭湖，是湖南正北的一座城市，也是湘西北到省城长沙的必经之路。但，今天的益阳在湖南人的心目中是一个什么样的地位状况呢?这里，除了官方的综合统计数据外，我们主要以外地人看益阳的眼光来讲，张家界、常德市的人是这样说的；六十年代住一晚，七十年代吃顿饭，八十年代喝碗茶，九十年代撒刨尿，二千年后放个屁。
2012-05-22益阳花鼓戏

益阳花鼓戏又称益阳楚剧，流行于湖南省的益阳、南县、沅江、桃江、西湖(洞庭湖旧分西、东两区)、宁乡、湘阴、长沙、望城、浏阳、湘潭、株洲等地。
2012-05-21岳家桥皮影戏：“影子的绝版艺术”

“隔帐陈述千古事，灯下挥舞鼓乐声，奏出悲欢离合调，演出历代恶与奸。”泛黄的影布，舞动的影人，昔日辉煌的皮影戏，现时已定格成许多人心底珍藏的回忆。但在赫山区岳家桥镇，还保留着这门“影子的绝版艺术”--皮影戏。
2012-05-21益灰铁路，并不遥远的绝响

“天空没有翅膀的痕迹，但鸟已飞过。”每当有老益阳人提起益灰铁路，便不由想起这句名言。当年出行工具稀罕，那列鸣着长笛，吐着浓烟的小火车，在人们心中该有多大分量！现在火车没了，铁轨也没了，但站房还在，月台还在，为之出过力流过汗的建设者也还在——
2012-05-21益阳民间舞蹈
2012-05-21花鼓戏迷

湖南花鼓戏流行于原长沙府一带，以农村的山歌、民间的小调及本地花鼓为基础演变而成。形成时期为清代末叶。其音乐曲调有川调、打锣腔、牌子、小调4类约200余支，有传统剧目336个。以表演“三小”（小生、小旦、小丑）戏为特色，反映民间生活为主，多以生产劳动、爱情或家庭矛盾为题材，语言生动；幽默诙谐，通俗易懂，富有浓厚的乡士气息。
2012-05-21益阳的民间游戏

古称“抽陀螺”。俗称“打地老鼠”。流传甚广，明代刘侗、于奕正《帝京景物略。已有记载。角螺用小杂木削成牛角式尖的宝塔形，长两寸左右。玩者手持一根系着布巾的小竹杆，先将布巾缠住木角螺，向地下平开，角螺在地下顺时钟转动（左手持杆则为反时钟），不时用布巾抽打角螺，也可由二人相对抽打角螺，使二角螺相撞，转得越久的为胜。
2012-05-20益阳人的性格

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